Отже, якщо ви вважаєте, що життя до вас занадто жорстока, іноді відчуваєте неприязнь в людям, яким посміхнулася удача, можете годинами прокручувати неприємна розмова з сусідом у себе в голові, а також у вашому лексиконі міцно закріпилися слова "потрібно", "повинен" , "зобов'язаний", ви безумовно є жертвою стресу.

Ви можете не помічати, що перебуваєте в стресовому стані. Як правило більшість людей занадто зайняті, щоб задуматися про це. Однак ваша нервова система виразно переживає не найкращі часи. Стрес змушує організм виробляти гормони, які впливають на рівень інсуліну і серотоніну. Саме тому іноді людей, що переживають стрес, мучать мігрені, підвищення кров'яного тиску, проблеми з травленням і сном.

На думку фахівців, до стресу людини призводить зовсім не робота. Навпаки, протягом життя люди повинні бути чимось зайняті. Якщо це улюблена справа, то воно доставляє вам тільки позитивні емоції. Однак через деякий час ставлення до роботи змінюється. Багато хто починає розцінювати свою діяльність тільки як спосіб отримання найбільшої кількості матеріальних благ або найвищого статусу. Таким чином, людина починає більше часу проводити на роботі, забувши про відпочинок, розваги і хобі. Поступово всі дні стають абсолютно однаковими, вони проходять без жодного задоволення, у спілкуванні з людьми, які не подобаються.

У вихідні, як правило, люди прагнуть розслабитися, проте часто це відбувається за рахунок спиртних напоїв і тютюну. Що знову ж негативно позначається на здоров'ї.

Виходом з цієї ситуації може стати лише час, який ви виділите для того, щоб позалицятися за собою. Знайдіть півгодини, щоб подивитися свій улюблений серіал або пограти з дітьми. Це дозволить відмовитися від проблем і на якийсь час забути про турботи.

Освойте одну з методик глибокого дихання. Займіться спортом або запишіться на масаж. Дозвольте вашому тілу теж розслабитися.

Розбийте ваш день на невеликі відрізки, включивши в нього невеликі п'ятихвилинки, які ви присвятіть собі або своїм улюбленим заняттям.

Метод був розроблений відомим психологом Морено в 1974 році. Цей спосіб групової психотерапії ґрунтується на принципі рольової гри. Суть даної методики полягає в наступному: під керівництвом терапевта невелика група людей (оптимальна кількість - від 7 до 12 осіб) відновлює на сцені проблемну для одного з учасників ситуацію. Важливим фактором є спонтанність виконання ролей і творче ставлення до даного процесу - це допоможе позбавитися від запрограмированна поведінки як в поданні, так і в реальному житті.

Дієвість психодрами обумовлена ​​тим, що в ході програвання травмуючих обставин використовуються всі основні способи переживання - думка, слово, відчуття, дія, які сприяють активізації почуттів людини і нового сприйняття минулого досвіду.

Спосіб впливу на пацієнта обумовлений емоційними процесами, які виникають в ході постановки: катарсис і інсайт. Перший ефект виникає, коли переживання травмуючої ситуації, викликані нею почуття і емоції, вириваються назовні і досягають свого піку, провокуючи сильне потрясіння і наступне за ним внутрішньо очищення. Це знижує страхи і тривогу, а також допомагає краще зрозуміти рушійні і спонукальні сили, якими сама людина керується.

Далі учасники можуть спостерігати результат усього терапевтичного процесу - інсайт. Це новий спосіб сприйняття і пізнання проблеми, який передбачає її рішення та іншу точку зору. Ці процеси допомагають пацієнту та учасникам навчитися інакше реагувати на болючі обставини, заново відкривати свої мотиви і ставлення до різних речей і людям.

Віра спочатку створила протиставлення смертного тіла безсмертному духу. У різних релігіях вони співвідносяться по-різному, але лейтмотив усіх світових релігій однаковий. Фізичне життя розглядається як щось збиткове в тому чи іншому розумінні порівняно з життям духовної (загробного / ідеальною / тонкій / божественної), як підготовчий і малозначущий в цілому етап буття. Тому для фізичного існування людини релігія носила скоріше законодавчий, етичний і багато в чому анестезуючий характер (згадаймо «опіум для народу»), ніж мала на меті пояснити принципи світобудови.

Відповідаючи на запитання «чому? »Простою формулою« так завгодно Богу », релігія повністю знімає з порядку денного питання« як? », Роблячи світ непізнаваним. Більше того, прагнення до пізнання «незбагненного божого промислу» стає формою гріха в деяких релігіях. Недарма куштування плодів від Древа Пізнання призводить до таких радикальних наслідків для людства. Сенс гріхопадіння зрозумілий: перші люди не послухалися божого заборони, за що і поплатилися, день від дня пізнаючи на власному досвіді всі сторони добра і зла. Але чому заборона була накладена саме на Древо Пізнання? Яхве не вважав за потрібне що-небудь пояснювати. «Така воля Божа». Крапка. Не можна сказати, що іудеї повністю відмовилися від знання, визначаючи своє буття принципами Тори. Про це свідчить хоча б кабалістики, але це знання не для широкого вживання. Непосвяченим ж відведена роль безмовних виконавців Закону Божого.

Античним ж мислителям або рідніше були принципи буддизму (гераклітова «пізнай себе» як аналог джнана-йоги), або з містичних навчань вони вважали за краще перейняти більш «точну» їх частина (нумерологія піфагорійців), або ж політеїстична культура стародавньої Греції не розташовувала до простого слідування заповідям. Як би там не було, не заперечуючи божественного начала як першопричини речей, вони стали робити спроби пояснення законів буття, керуючись не тільки духовним аспектом, а й цілком матеріальним. Можна сказати, що вони намагалися визначити не стільки божественні мотиви, скільки божественні методи побудови світобудови, зводячи їх у ранг законів. Тим самим вони зробили пізнаваним немістіческімі засобами не тільки зовнішній світ, але намагалися визначити об'єктивні закони і для психічних процесів.

З прийняттям християнства в Європі католицька церква ввела строге табу на будь-яке об'єктивне пізнання не тільки душі, а й усього сущого на довгі століття. Наука була прирівняна до чаклунства, і ті, хто не побажав піти в підпілля, а хотів поділитися своїми відкриттями з людством, часто закінчували життя на багатті. З початком епохи Відродження вивчення і пояснення поведінки людини у фізичному світі знайшло нове силу. Накопичення знань у природничих науках призвело до того, що їхні методи стали абсолютизироваться, що призвело науку про душу до крайньої форми матеріалізму, а саме до механицизму, коли все буття людини стало пояснюватися через рефлекси. Науковими (об'єктивними) в психології визнавалися тільки такі дані, які піддавалися точному вимірюванню.

Таке уявлення панувало в психології майже до середини минулого століття. Зміні наукової парадигми в цій області, як не дивно, сприяли саме точні науки. Розвиток квантової механіки призвело до того, що протиставлення фізиків лірикам абсолютно втратило актуальність. Знову відкриті закономірності поведінки субатомних частинок, сенсаційні дослідження в галузі нейрофізіології, розвиток кібернетики та теорії систем, дискредитація шовіністичних уявлень в етнографії та антропології, об'єктивне вивчення змінених станів свідомості не як патологічних, вивчення релігійно-містичних текстів як об'єктивного опису реальності в метафоричній формі заклали основу для нового світорозуміння. Відтепер релігійний, містичний, трансперсональної досвід перестав протиставлятися науці, але став одним з її об'єктивних методів. Матерія і дух перестали бути антагоністами. Все сильніше стає тенденція розглядати їх як частини єдиного, безперервного, цілісного континууму, ім'я якому - об'єктивна реальність, в якому матеріальне без духовності так само немислимо, як і зворотне.